Çarşamba, Ocak 26Önemli Haberler
Shadow

Erdoğan’ın yeni düzenlemesi Diyanet ile çelişti

Merkez Bankası’nın faiz indirimini dini referanslar ile savunarak “Hüküm bu” diyen Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın, Türk Lirası’ndaki yüksek bedel kaybının akabinde vadeli mevduat hesaplarıyla ilgili yeni düzenlemeye işaret etmesinin Diyanet İşleri Başkanlığı ile de çeliştiği ortaya çıktı. Diyanet, vadeli mevduat hesabına ait verdiği fetvada, “Müslümanlar faizli mevduata bilerek ve isteyerek para yatırmamalı. Bu tıp mevduat hesaplarına tahakkuk ettirilen fazlalıklar faiz olup dinen haramdır” denildi.

Cumhuriyet’ten Sefa Uyar’ın haberine nazaran, Erdoğan, Merkez Bankası’nın (MB) faiz indirmesine ait kasımdaki “Nas ortada. Nas orada olduğuna nazaran sana bana ne oluyor? Olaya buradan bakacağız ve adımımızı ona nazaran atacağız” açıklamasının akabinde 19 Aralık’ta da “Neymiş efendim faizleri düşürüyormuşuz. Benden öteki bir şey beklemeyin. Bir Müslüman olarak ‘nas’lar neyi gerektiriyorsa onu yapmaya devam edeceğim. Karar bu” demişti. Erdoğan, dün kabine toplantısının akabinde Türk Lirası’nın yüksek bedel kaybının önlenmesine ait yeni ekonomik önlemleri açıkladı.

Yatırım daveti

Vadeli mevduat hesabına işaret eden Erdoğan, “Kur getirisi mevduat çıkarının üstünde ise ortadaki fark direkt vatandaşımıza ödenecek” dedi. Lakin Erdoğan’ın bu açıklaması, Diyanet ile de çelişti.

Diyanet’in en üst istişare organı olan Din İşleri Yüksek Konseyi tarafından verilen fetvada, “mevduat faizinin haram olduğu” belirtildi.

‘Dinen haram’

“Bankaların belirlenen vade sonunda kendilerine yatırılan paraya belirli bir oranda fazlalık/faiz vermek üzere açtığı hesaplara ‘vadeli mevduat hesabı’ denildiği” kaydedilen fetvada, “Müslümanlar, faizli mevduata bilerek ve isteyerek para yatırmamalı. Zira bu tıp mevduat hesaplarına tahakkuk ettirilen fazlalıklar faiz olup dinen haramdır. Kelam konusu faiz oranlarının enflasyonun altında ya da üstünde olması, bu süreci faiz olmaktan çıkarmaz. Bu prestijle bankaların vadeli mevduat hesaplarına para yatırmak caiz değil” tabirleri kullanıldı.

Fetvada, ayrıyeten “vadeli mevduat hesaplarından elde edilen fazlalığın, kişinin kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu yakınları için kullanılmasının caiz olmadığı, sevap beklemeksizin gereksinim sahiplerine verilmesi gerektiği” vurgulandı.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.